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【观点】文庆自述

2006-10-20 15:00:22 来源:《中国现代美术文献集》第一辑作者:
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  能够每天平心静气的坐在画布面前,怎么想都觉得是一件十分幸运的事。人的一生看似偶然的背后似乎都有一个必然性的因素,画画本来始于儿时涂鸦的兴趣,没想到今天成了职业,成了生命中最不可或缺的事情。

  回想自己的求学之路虽然艰难,但求学的时光实在是一个人一生中最灿烂的时光。能够出现在记忆中的任何时候和阶段似乎都有学不完、学不够的东西。无论是在年少时还是在大学或以后的研究阶段。以前我们所受的教育相对于今天个人觉得似乎有一个寻得见的脉胳和轨迹。那时候各种观念的碰撞还较少,所以无论是素描教学上的契斯恰科夫体系还是稍后传播进来的西方古典主义艺术,印象派、后期印象派的东西。学习仰望的点都很明确,大家都朝一个方向在努力。也许今天从教学的角度来看是稍有偏废,但对我个人来说,对于我能在画面上打下那么一点点基础,我觉得却是十分有益。

  就画画来说,不学习你就不能进步,而不了解自己,就很难谈在艺术上有什么追求,要了解自己的优点,亦要正视自己的缺点,孔子有“吾日三省吾身”的传统,以求达到“知羞、知愧、知耻”的境界,说明古之圣贤也是知道其自身是有缺憾的。但要认清自己从而体现在艺术创作上,说来简单做起来却不容易。

  艺术创作的规律性和特性要求艺术家在思想和行为上的独立和自由。如果一个画家在创作中无视自己的内心需要,而去服从他人的意志这是一种人性的扭曲。一个好的画家在人格上必须是独立的,即他在创作中要真诚的表露出自己的艺术意志,即他的人生观、价值观乃至道德观。内心对外界客观事物的感受,通过绘画这样一种方式转述为一个可视的形象,这是画家一个表现自我的过程。可话又说回来,这个“自我”却不是一个与外界没有关系的、纯封闭、纯主观的“自我”,也不是一个孤立的,不求发展变化的“自我”。而是一个受社会诸因素影响,在学习中不断完善、充实、饱满的“自我”。自我表现亦不能等同为自我发泄,前者是一种由审美引起的艺术行为,后者则是一种情感上的宣泄。对于画画的人,从现象上体会更直观些,就如同我个人致力于古典主义绘画的实践,我着迷于古典绘画中严格的造型,但印象派绘画的光色,结构主义艺术的秩序、当代艺术的现实主义因素,我也很关注,并不同程度在潜移默化中受到影响和启发,所以我个人觉得,不借鉴吸收纯粹的“自我”在理论上也是不存在的。

  其实,一个画家画什么样的画,关键看他是一个什么样的人。艺术是一个比较属灵的精神追求,只要他还有一点点真诚,那抒写在画面上的无疑是他自身心灵的流露。艺品取决于人品。一个画家如果想充分的展示自我,除了遵从心灵,还得在艺术表达上采取适合他自己的独特的技术方式,在某种程度上技艺的锤炼还得似匠人般一样经年累月的磨砺自己,就油画而言,他本身就是一个引进的画种,本不是我们传统文化中的有机部份,方方面面都有太多要学习研究的东西。

  有时候我想,技术是可以学习的,艺术却很难,难就难在艺术这个概念本身就太抽象。什么叫艺术,很难用几句话回答得清晰。但如果从感性上去分析,因着我们每一个人秉性的不同,就决定了我们所观察认知世界的时候都有一双自己的眼睛。再加上成长的环境、过往的经历、学识的广薄等后天因素的影响,表现在创作中每个人都有迥然不同的追求。每一个画家都会去极力寻求内心深处自己最感兴趣的那个点。并采取相应的技术手段去实现。而技术手段的选择也由不得自己天马行空,他有一个特定的律。就如同凡高采用不规则的、狂放不笃的笔触,波提切利用线,伦勃郎在严格的造型上辅以其神秘的光影。

  一个画家风格的形成或者具体到他画面上那点独特性,在他诸多的优点基础上,也许反而得益于他自身人格上的缺憾,或人性中的弱点。曾不止一个人问我,你作品题材为什么永远都是一些无名的乡村少女,是讨好市场吗?我常常不知怎样作答,现在是市场经济,我亦是一个靠画画生活的人,要说画画纯粹不考虑市场因素,那是虚伪。但要说讨好,我首先是讨好我自己。我喜欢我画的女人们,她们在我的笔下是“母亲”、是“姐妹”、是“情人”、是“新娘”、是我儿时的记忆,是我最爱看的一道道风景……我是一个念旧的人,在都市里生活得久了,就想下乡去走一走,去透透新鲜空气,那小时候在乡下生活的经历,总是让人刻骨铭心……也有人说,你的画里冲突太少,没有冲突,不让人冲动,那还叫什么“艺术”。我亦很难回答。其实,骨子里我就是一个天性敏感、脆弱、害怕冲突的人。这就象我害怕失去朋友,但真有误会闹了别扭,我也很少去主动解释,渴望与人沟通又害怕与人沟通,怕受伤害。我这样一个性格去把握有冲突的画面那肯定是勉为其难,画出来也不沦不类。我喜欢平静安宁的生活,我知道无论是在生活上,还是在艺术创作中,我都“病”得不轻,也就只能祈愿我每天面对的画布,能承载我自身得不到实现的一些情感和人生理想,从而在现实世界中找到一块栖身之地。

  技术上取法西学,艺术上又能以一个中国文人的自信而直指心臆,这可能是自己在艺术创作中的一点追求,不敢言明天会怎样,但祈祷明天会更好,即谓余之艺术,亦言我们的一切。

  文庆丙戌初夏于京华阳光嘉园

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